Istinska ljubav prema Poslaniku nije u obilježavanju njegovog rođenja, već u slijeđenju sunneta

Dvanaesti rebi'ul-evvel često se spominje kao datum rođenja Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Međutim, islamski učenjaci navode da tačan datum njegovog rođenja nije pouzdano prenesen. Ibn Kesir, rahimehullah, u svom djelu ”El-Bidaje ven-nihaje” [1] spominje više mišljenja među učenjacima: od drugog, osmog, devetog, dvanaestog, pa čak i osamnaestog rebi'ul-evvela. Pored toga, vjerodostojno je potvrđeno da je upravo dvanaesti rebi'ul-evvel bio dan preseljenja Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, pa bi njegovo obilježavanje u stvari značilo obilježavanje njegove smrti. Sve navedeno ukazuje na to da ne postoji jednoglasna i vjerodostojna predaja o tačnom datumu njegovog rođenja.

Čak i kada bismo pretpostavili da je 12. rebi'ul-evvel zaista bio dan rođenja Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, treba znati da od najboljih generacija muslimana (ashaba, tabi'ina i tabi’ tabi'ina) nije preneseno da su taj datum obilježavali, izdvajali posebnim ibadetom, okupljanjima ili proslavama. Njihova ljubav prema Allahovom Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, bila je najiskrenija i najpotpunija, ali su je pokazivali pokornošću i dosljednim slijeđenjem njegovog sunneta.

Uzvišeni Allah kaže:

”Reci: Ako Allaha volite, mene slijedite, pa će vas Allah voljeti i grijehe vam oprostiti.” (Ali Imran, 31)

Dakle, mjerilo ljubavi prema Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jeste njegovo slijeđenje, a ne obilježavanje datuma za koji ne postoji dokaz u vjeri.

Sam Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, upozorio je na uvođenje novih stvari u vjeru riječima: ”Ko uvede u ovu našu stvar (vjeru) ono što nije od nje, to se odbacuje.” [2]

Također, rekao je:

”Najbolji govor je Allahova Knjiga, a najbolja uputa je uputa Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Najgore stvari su novine u vjeri, a svaka novotarija je zabluda.” [3]

Imam Malik, rahimehullah, rekao je: ”Ko u vjeru uvede nešto što u njoj nije, smatrajući to dobrom stvari, taj je tvrdio da je Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, pronevjerio poslanstvo, jer je Allah rekao: ‘Danas sam vam vjeru vašu upotpunio.‘ Ono što tada nije bila vjera, neće biti ni danas vjera.” [4]

Zbog toga islamski učenjaci kroz stoljeća naglašavaju da obilježavanje rođendana Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nije propisano u islamu i da spada u novotarije, jer nije praktikovano od strane generacija koje je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, sam pohvalio rekavši: ”Najbolji ljudi su moja generacija, zatim oni poslije njih, pa oni poslije njih.” [5]

Prava i najispravnija manifestacija ljubavi prema Allahovom Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jeste učenje njegovog životopisa (sire), pridržavanje sunneta, širenje njegove poruke i nastojanje da se živi u skladu sa njegovim učenjem. Zato se istinska ljubav prema Allahovom Poslaniku ne ogleda u novotarijama, već u ustrajnom slijeđenju njegovog sunneta.